विपश्यना

'विपश्यना' एक पाली शब्द है जिसका अर्थ है "चीजों को जैसी है वैसे देखना"। यह ध्यान की सबसे प्राचीन तकनीकों में से एक है जिसे लगभग 2500 साल पहले गौतम बुद्ध ने स्थापित किया था। यह गैर-सांप्रदायिक तकनीक मानसिक अशुद्धियों के पूर्ण उन्मूलन का लक्ष्य रखती है और पूर्ण मुक्ति के उच्चतम आध्यात्मिक लक्ष्य की ओर ले जाती है। यह आत्म-अवलोकन और मन और शरीर की समान जड़ की आत्म-खोज की एक सरल प्रक्रिया है जो मानसिक दोषों को दूर करती है, जिसके परिणामस्वरूप शांति और करुणा से भरा एक संतुलित मन बनता है।

मैं 16 साल की थी जब मैंने किशोरों के लिए आयोजित अपने पहले 7-दिवसीय विपश्यना पाठ्यक्रम में भाग लिया था। मेरे पिताजी ने मुझे इसका परिचय दिया था और मैंने सोचा था कि मैं किसी दिन इसके लिए जाऊंगी , लेकिन इतनी जल्दी जाने की उम्मीद नहीं थी। यह एक अचानक लिया गया निर्णय था जो मैंने सिर्फ इसलिए लिया क्योंकि मेरा मनाली ट्रेक रद्द हो गया था और मैं छुट्टी के दौरान घर पर नहीं बैठना चाहती थी । उस समय, मैं विपश्यना की गंभीरता और महत्व को गहराई से समझ नहीं पायी । फिर, 3 साल बाद, मैंने 10-दिवसीय पाठ्यक्रम के लिए जाने का फैसला किया और यह मेरे जीवन के सबसे अच्छे निर्णयों में से एक था। मैं भाग्यशाली हूँ की अब तक दो 10-दिवसीय पाठ्यक्रम पूरे कर चुकी

हूं।

10 दिनों के पाठ्यक्रम में, सभी प्रतिभागियों को अगले 10 दिनों के लिए अपने मोबाइल फोन, किताबें, लैपटॉप, कपड़े और टॉयलेटरीज़ को छोड़कर सब कुछ जमा करना होता है । और मुख्य नियम है संपूर्ण पाठ्यक्रम के दौरान आर्य मौन का पालन करना। आर्य मौन का मतलब है कि एक व्यक्ति को न केवल मौखिक रूप से चुप रहना है, बल्कि अन्य साथी प्रतिभागियों के साथ आंखों का संपर्क भी नहीं बनाना है। शिक्षक या सहायकों के साथ बात करने की अनुमति है, वह भी यदि आवश्यक हो तो ।

10-दिवसीय विपश्यना पाठ्यक्रम में दिनचर्या कुछ ऐसी होती है:

• 4:00 am - जागना और तैयार

  होना

• 4:30-6:30 am - मेडिटेशन

• 6:30-8:00 am - नाश्ता / तैयार

  होना /आराम करना

• 8:00-9:00 am - समूह मेडिटेशन

• 9:00-10:00 am - मेडिटेशन और

  व्यक्तिगत चेक-अप

• 10:00-11:00 am - मेडिटेशन

• 11:00 am-1:00 pm - लंच /रेस्ट

• 1:00-3:30 pm - मेडिटेशन

• 3:30-5:00 pm - मेडिटेशन

  और व्यक्तिगत जांच

• 5:00-6:00 pm - स्नैक्स /रेस्ट

• 6:00-7:00 pm - मेडिटेशन

• 7:00-8:30 pm - गुरुजी एस.एन

  गोयनका द्वारा प्रवचन

• 8:30-9:00 pm - मेडिटेशन

• 9:00-9:30 pm - शिक्षक के साथ

  वैकल्पिक Q /A

• 9:30 pm-4:00 am - विश्राम

जैसे ही कोर्स शुरू होता है, पहले तीन दिन मन को शांत करने, स्थिर और केंद्रित बनाने के लिए होते हैं। उसके लिए, हमें 'अनापान' का अभ्यास करना सिखाया जाता है। अनापान का अर्थ है प्राकृतिक, सामान्य सांस का अवलोकन, जैसा वह अंदर आता है और बाहर जाता है। पहले तीन दिनों में, नाक के चारों ओर बुनियादी संवेदनाओं को देखने के साथ-साथ अनपना का अभ्यास किया जाता है। विपश्यना की तकनीक को 4 वें दिन समझाया जाता है। इस तकनीक में, व्यक्ति को शरीर के प्रत्येक भाग पर (सिर से पैर तक) ध्यान केंद्रित करना होता है, और समता बनाए रखते हुए संवेदनाओं का निरीक्षण करना होता है। समता का अर्थ है सभी संवेदनाओं के प्रति उदासीन दृष्टिकोण रखना और उनमें से किसी को भी अच्छा या बुरा या सुखदायक या दर्दनाक नहीं लेबल करना। इसका अभ्यास अगले 2 दिनों के लिए किया जाता है, और फिर 6 वें दिन, उसी तकनीक को रिवर्स दिशा (पैर से सिर) में करना होता है। 7 वें दिन सममित शरीर के अंग (जैसे हाथ, पैर) एक साथ देखे जाने चाहिए। 8 वें और 9 वें दिन, पूरे शरीर को एक पूर्ण स्वीप (आगे और पीछे) में देखा जाता

है। मेता भावना का ध्यान १० वें दिन सिखाया जाता है। मेता भावना का अर्थ है दुनिया के सभी प्राणियों के लिए प्रेम और करुणा की भावना विकसित करना। 10 वें दिन आर्य मौन तोड़ने की'अनुमति दी जाती है।

सीख

एक बहुत ही भविष्य-उन्मुख और हाइपर व्यक्ति होने के नाते, विपश्यना मेरे लिए एक बहुत ही आवश्यक प्रक्रिया थी जिसने मुझे वर्त्तमान में रहना सिखाया है।

मैंने जो सबसे महत्वपूर्ण बात सीखी, वह यह है कि सब कुछ असंगत है। ध्यान करते समय, सभी संवेदनाएं, कुछ मिनटों के बाद कम हो जाती हैं। इसी तरह, जीवन में सब कुछ, चाहे वह परिस्थितियाँ हों या लोग, अस्थायी होते हैं और इसलिए सबसे अच्छी बात यह है कि आप इस क्षण में रहें और इसे समान भाव से देखें। चूंकि सब कुछ गुजर जाएगा, किसी भी चीज के बारे में खुश या उदास होने का कोई मतलब नहीं है। ध्यान के दौरान, हमें संवेदनाओं का निरीक्षण करने और इस पर कोई प्रतिक्रिया न देने के लिए कहा जाता है। अगर मुझे अपने माथे पर खुजली की अनुभूति होती है, तो मुझे बस इस पर ध्यान देना है ,और खरोंचना नहीं है। और कुछ ही समय में, वह संवेदना दूर हो जाती है। यह प्रतिक्रिया न देने के महत्व को सिखाता है। हम आम तौर पर कुछ स्थितियों में स्नैप करते हैं और इसे लंबे समय तक पछतावा हो सकता है। बस उन चीजों का अवलोकन करना जो हमारे आसपास होती हैं और कोई प्रतिक्रिया नहीं देना, कम से कम उस विशेष क्षण में, हमें बुद्धिमानी से और सोच-समझकर जवाब देने में सक्षम बनाती है, और स्वचालित आदतों से नहीं।

इसके अलावा, मैंने सीखा कि चीजों को निष्पक्ष रूप से कैसे देखा जाए, बिना संलग्न किए। संवेदनाओं का अवलोकन करते हुए, हम बस अपने शरीर को किसी ऐसी चीज के रूप में देख रहे हैं जहां ये संवेदनाएं हो रही हैं। ध्यान करते समय, मैंने ध्यान रखा कि यह मेरा हाथ है जो इस अनुभूति को महसूस कर रहा है, मैं नहीं। "ठंड की उत्तेजना महसूस की जा रही है, या पैर में कुछ गुदगुदी महसूस हो रही है।" हमारी पहचान को हमारे शरीर से अलग करना हमें हमारा कुदरती और वास्तविक पहचान दिखाता है ।

इस पाठ्यक्रम के बारे में सबसे प्रभावशाली बात यह है कि शायद ही यहाँ बहुत हम लेक्चर्स या उपदेश दिए जाते है । आत्म-अन्वेषण और खुद पर व्यावहारिक काम करने पर अधिक भार दिया जाता है। इसके अलावा, ध्यान की यह तकनीक किसी विशेष जाति, पंथ से संबंधित नहीं है, और इसमें कोई धार्मिक पहलू शामिल नहीं है। 10 वें दिन आर्य मौन टूटने के बाद भी मेरे जैसे किसी चटकारे ने बात करने का मन नहीं किया। यह इस प्रक्रिया से होने वाली शांति और स्पष्टता की गहराई है